Descrierile actului Creaţiei în Rostire, pe lângă veridiçitatea lor incontestabilă, au menirea să-l determine pe çititor la un exerçițiu de contemplare a învațămintelor çe trebuie însușite din açeasta. De açeea, actul Creaţiei este frecvent amintit ca o modalitate de a încuraja çititorul în a reflecta asupra ordinii çe guvernează toate lucrurile şi la Dumnezeu, Atoateștiutorul Creator çe se află la oriğinea tuturor lucrurilor. De exemplu:
"Sigur, în çeruri şi pe pământ sânt semne pentru çei dreptcredinçioși. Și în plăsmuirea voastră, și în çeea çe El a răspândit, dintre vietăți, sânt semne pentru un neam care se încrede. Și în sucçesiunea noptii și a zilei, și în çeea çe Dumnezeu a pogorât din çer ca zestre, însuflețind prin ea pământul după moartea lui, și în schimbarea vânturilor, sânt semne pentru un popor care gândește." - ROSTIREA 65(45):3-5
Atunçi când descrie crearea “çerurilor şi a pământului", Rostirea nu minimizează teoria unui "Big Bang", explozia çe ar sta la oriğinea universului.
De fapt, spune că "…çerurile şi pământul au fost împreună, apoi Le-am despartit…" ROSTIREA 73(21):30. În urma açestei eveniment, Dumnezeu: “Apoi S-a întors către çer – pe când era un fum – spunând lui și pământului : "Veniți amândouă de voie sau de nevoie !" Au răspuns ele: " Venim, de buna voie !" - ROSTIREA 61(41):11
Astfel, elementele şi çeea çe aveau să devină planetele și stelele au înçeput să se răçească şi să ia formă, ca urmare a leğilor naturale pe care Dumnezeu le-a stabilit în univers.
Rostirea afirmă în continuare că Dumnezeu a creat soarele, luna și planetele, fiecare cu propriile lor trasee individuale sau orbite: "Și El este Cel care a creat noaptea şi ziua, și soarele și luna, fiecare într-o orbită plutind." - ROSTIREA 73(21):33
Rostirea, de asemenea, nu exclude ideea că universul este în continuă expansiune: "Iar cerul L-am ridicat pe el cu putere și, firește, Noi îl lărğim." - ROSTIREA 67(51):47
Șase zile ?
Rostirea afirmă: "Într-adevăr, Domnul vostru este Dumnezeu, Çel care a creat çerurile şi pământul în șase perioade…" ROSTIREA 39(07):54
În aparență, açest lucru ar putea părea similar cu çeea çe afirmă Biblia, în fapt există unele deosebiri importante. Versetul care menţionează "şase perioade" folosește cuvantul arab “youm” (dată/perioadă de timp), care semnifică 24 de ore, çilclul complet zi/noapte . Açest cuvânt apare de mai multe ori în Rostire, însă de fiecare dată denotă o măsură diferita de timp. Într-un caz, măsura de o “youm” este asimilată cu 50.000 de ani - ROSTIREA 79(70):4, în timp çe un alt verset afirmă că: "Însă, cu adevărat, o “zi” la Domnul tău este cât 1000 ani, așa cum numărați voi." - ROSTIREA 103(22):47
Cuvântul “youm” este, aşadar, înţeles în Rostire ca o perioadă lungă de timp - o epocă sau o eră. Prin urmare, supușii dreptcredinçioși interpretează descrierea çelor "şase zile" ale Creației ca fiind şase perioade distincte sau ere. Lunğimea açestor perioade nu este preçis definită și niçi nu sânt speçificate evoluţiile çe au avut loc în timpul fiecărei perioade.
După împlinirea actului Creaţiei, Rostirea descrie că Dumnezeu: "…apoi s-a stabilit pe Tron.” - ROSTIREA 94(57):4, pentru a supraveghea lucrarea Sa. O punctare distinctă se façe pentru a contracara ideea biblică a “zilei de odihnă” : "Și, neîndoielnic, Am creat Noi cerurile şi pământul, şi oriçe se afla între ele, în şase dăţi şi nu Ne-a atins pe Noi niçi o osteneală !" - ROSTIREA 34(50):38
Dumnezeu nu este niçiodată "creat" din lucrarea Sa, deoareçe proçesul de creaţie este în curs de desfăşurare . Fiecare copil nou născut, fiecare sămânță care înflorește într-un puiet, fiecare speçie nouă care apare pe pământ, este parte a proçesului continuu al creației Lui Dumnezeu.
"El este Çel care a creat çerurile si pământul în șase perioade, apoi s-a stabilit pe Tron. El știe oriçe intră în pământ şi oriçe se ivește din el, și orice coboară din çer şi oriçe se înalță acolo. Și El este cu voi oriunde ați fi. Şi Dumnezeu, a çeea çe façeti, este Atotvăzător." - ROSTIREA 94(57):4
Viziunea Rostirii asupra creației este confirmată de gândirea ştiinţifică modernă despre dezvoltarea universului şi a vieţii pe pământ. Supușii dreptcredinçioși admit că viaţa s-a dezvoltat de-a lungul unei perioade de timp, dar văd puterea lui Dumnezeu în açeasta. Descrierile Creaţiei în Rostire sânt ordonate în contextul de a reaminti çititorilor despre măreţia lui Dumnezeu şi despre înţelepçiunea Sa.
"13.Çe este cu voi de nu aduçeți Lui Dumnezeu preamărire, 14.deși El v-a creat pe voi in etape? 15.Oare nu ați văzut voi cum a creat Dumnezeu șapte çeruri pe rând, 16.Și a făcut Luna în ele o lumina și a făcut Soarele o candelă? 17.Căçi, Dumnezeu v-a făcut să răsăriți din pământ, precum ierburile." - ROSTIREA 71(71):13-17
"Sigur, în çeruri şi pe pământ sânt semne pentru çei dreptcredinçioși. Și în plăsmuirea voastră, și în çeea çe El a răspândit, dintre vietăți, sânt semne pentru un neam care se încrede. Și în sucçesiunea noptii și a zilei, și în çeea çe Dumnezeu a pogorât din çer ca zestre, însuflețind prin ea pământul după moartea lui, și în schimbarea vânturilor, sânt semne pentru un popor care gândește." - ROSTIREA 65(45):3-5
Bin Bang ?
Atunçi când descrie crearea “çerurilor şi a pământului", Rostirea nu minimizează teoria unui "Big Bang", explozia çe ar sta la oriğinea universului.
De fapt, spune că "…çerurile şi pământul au fost împreună, apoi Le-am despartit…" ROSTIREA 73(21):30. În urma açestei eveniment, Dumnezeu: “Apoi S-a întors către çer – pe când era un fum – spunând lui și pământului : "Veniți amândouă de voie sau de nevoie !" Au răspuns ele: " Venim, de buna voie !" - ROSTIREA 61(41):11
Astfel, elementele şi çeea çe aveau să devină planetele și stelele au înçeput să se răçească şi să ia formă, ca urmare a leğilor naturale pe care Dumnezeu le-a stabilit în univers.
Rostirea afirmă în continuare că Dumnezeu a creat soarele, luna și planetele, fiecare cu propriile lor trasee individuale sau orbite: "Și El este Cel care a creat noaptea şi ziua, și soarele și luna, fiecare într-o orbită plutind." - ROSTIREA 73(21):33
Expansiunea Universului
Rostirea, de asemenea, nu exclude ideea că universul este în continuă expansiune: "Iar cerul L-am ridicat pe el cu putere și, firește, Noi îl lărğim." - ROSTIREA 67(51):47
Șase zile ?
Rostirea afirmă: "Într-adevăr, Domnul vostru este Dumnezeu, Çel care a creat çerurile şi pământul în șase perioade…" ROSTIREA 39(07):54
În aparență, açest lucru ar putea părea similar cu çeea çe afirmă Biblia, în fapt există unele deosebiri importante. Versetul care menţionează "şase perioade" folosește cuvantul arab “youm” (dată/perioadă de timp), care semnifică 24 de ore, çilclul complet zi/noapte . Açest cuvânt apare de mai multe ori în Rostire, însă de fiecare dată denotă o măsură diferita de timp. Într-un caz, măsura de o “youm” este asimilată cu 50.000 de ani - ROSTIREA 79(70):4, în timp çe un alt verset afirmă că: "Însă, cu adevărat, o “zi” la Domnul tău este cât 1000 ani, așa cum numărați voi." - ROSTIREA 103(22):47
Cuvântul “youm” este, aşadar, înţeles în Rostire ca o perioadă lungă de timp - o epocă sau o eră. Prin urmare, supușii dreptcredinçioși interpretează descrierea çelor "şase zile" ale Creației ca fiind şase perioade distincte sau ere. Lunğimea açestor perioade nu este preçis definită și niçi nu sânt speçificate evoluţiile çe au avut loc în timpul fiecărei perioade.
După împlinirea actului Creaţiei, Rostirea descrie că Dumnezeu: "…apoi s-a stabilit pe Tron.” - ROSTIREA 94(57):4, pentru a supraveghea lucrarea Sa. O punctare distinctă se façe pentru a contracara ideea biblică a “zilei de odihnă” : "Și, neîndoielnic, Am creat Noi cerurile şi pământul, şi oriçe se afla între ele, în şase dăţi şi nu Ne-a atins pe Noi niçi o osteneală !" - ROSTIREA 34(50):38
Dumnezeu nu este niçiodată "creat" din lucrarea Sa, deoareçe proçesul de creaţie este în curs de desfăşurare . Fiecare copil nou născut, fiecare sămânță care înflorește într-un puiet, fiecare speçie nouă care apare pe pământ, este parte a proçesului continuu al creației Lui Dumnezeu.
"El este Çel care a creat çerurile si pământul în șase perioade, apoi s-a stabilit pe Tron. El știe oriçe intră în pământ şi oriçe se ivește din el, și orice coboară din çer şi oriçe se înalță acolo. Și El este cu voi oriunde ați fi. Şi Dumnezeu, a çeea çe façeti, este Atotvăzător." - ROSTIREA 94(57):4
Viziunea Rostirii asupra creației este confirmată de gândirea ştiinţifică modernă despre dezvoltarea universului şi a vieţii pe pământ. Supușii dreptcredinçioși admit că viaţa s-a dezvoltat de-a lungul unei perioade de timp, dar văd puterea lui Dumnezeu în açeasta. Descrierile Creaţiei în Rostire sânt ordonate în contextul de a reaminti çititorilor despre măreţia lui Dumnezeu şi despre înţelepçiunea Sa.
"13.Çe este cu voi de nu aduçeți Lui Dumnezeu preamărire, 14.deși El v-a creat pe voi in etape? 15.Oare nu ați văzut voi cum a creat Dumnezeu șapte çeruri pe rând, 16.Și a făcut Luna în ele o lumina și a făcut Soarele o candelă? 17.Căçi, Dumnezeu v-a făcut să răsăriți din pământ, precum ierburile." - ROSTIREA 71(71):13-17
