Coranul proclamă leğitimitate pentru sine şi prin sine, nelăsând loc pentru interpretările autoproclamaților lideri reliğioşi, care au denaturat şi au interpretat greșit învățăturile Cărții lui Dumnezeu, pentru a-și aroga autoritate reliğioasă ...
1 - Coranul conţine porunçi clare prin care Allah/Dumnezeu çere, fără echivoc, tuturor musulmanilor să urmeze numai, și numai, Coranul şi să respingă oriçe hadith. Cuvântul arab „hadith” are sensul general de naraţiune, relatare, povestire, etc. Într-un sens reliğios, cuvântul „hadith" se referă la spusele sau faptele atribuite profetului Mohamed, ce au fost povestite din ğenerație în ğenerație.
„Hadith”-urile sânt considerate de către majoritatea „savanţilor” musulmani drept a doua de sursă de jurisprudență(fiqh) după Coran. Açești “învățați” predică și impun autoritatea açestor „hadith” în rândul credinçioșilor deși, în Coran, Dumnezeu porunçește limpede datoria credinçiosului de a urma doar versetele revelate în açestă scriptură și de a respinğe toate „hadith”-urile.
Iată exemplele:
"Açestea sânt versetele lui Allah pe care Noi ți le reçităm în tot adevărul. Și în çe cuvânt ar mai putea ei să creadă, după [cuvântul lui] Allah și după semnele Lui?" - 45:6,
"[Voiți voi] să caut eu un alt judecător în afara lui Allah , când El este Çel care v-a trimis vouă Cartea lămurită?..." - 6:114,
"2.O carte care ți-a fost revelată - și să nu fie în inima ta niçi o neliniște din priçina ei ! -, pentru ca tu să previi prin ea, și un îndemn pentru dreptcredinçioși. 3. Urmați çeea çe vi s-a trimis de la Domnul vostru și nu urmați alți aliați în afară de El! Dar voi numai puțin vă aduceți aminte." - 7:2-3,
"6.Dar printre oameni sânt și [unii] care cumpără poveștile deșarte pentru a rătăçi cu ele de la calea lui Allah, fără știință, și pentru a o lua în derâdere. Açeia vor avea parte de osândă înjositoare. 7. Iar atunçi când se reçită lui versetele Noastre, el se întoarçe de la ele semeț, de parcă niçi nu le-ar auzi, ca și când ar avea în urechile sale o greutate. Vestește-i lui un chin dureros! " - 31:6-7.
2 - Cuvântul "sunna", care este folosit și în Coran, înseamnă reglementare, modalitatea de a face lucruri sau metodoloğie ori leğitate. Astăzi, milioane de musulmani au fost convinși să credă că toţi musulmanii ar trebui să urmeze pe lângă Coran, de asemenea, și „sunna” profetului Muhammed.
Cu toate açestea, Coranul confirmă faptul că singura „Sunna” este numai „Sunna lui Dumnezeu”. Niçiunde în Coran nu există niçi o menţiune a vreunei „sunne” a profetului Muhammed !
"Açeasta a fost leğea* lui Allah pentru çei care au trăit mai înainte și tu nu vei afla schimbare pentru Leğea lui Allah." - 33:62 (la fel în 35:43 și 48:23)
3 - Coranul confirmă faptul că unica misiune a lui Muhammed, sau a oricărui trimis/mesağer, este de a livra mesajul lui Dumnezeu. Trimiși/Mesağerii nu sânt trimiși pentru a propovădui părerile lor personale. Ei sânt numiți mesağeri/trimiși ai lui Dumnezeu deoareçe açeștia transmit un mesaj de la Dumnezeu.
"Trimisului nu-i revine decât să vă vestească[mesajul], însă Allah știe atât çe arătați, cât și ceea ce țineți ascuns! " - 5:99
Açelaşi mesaj se găseşte și în 5:92, 16:35, 16:82, 24:54, 29:18, 42:48 şi 64:12.
4 - Dumnezeu porunçeşte credinçioşilor să asculte de Dumnezeu și să asculte de trimis/mesağer. Însă, Dumnezeu ne asigură că ascultarea trimisului/mesağerului înseamnă ascultarea mesajului trimis şi a nimic altçeva.
Ascultarea față de trimis/mesağer nu înseamnă că açesta poate emite învăţături suplimentare, în afara Coranului. Confirmarea faptului că ascultarea de trimis/mesağer este legată de ascultarea mesajului a livrat (Coranul), este prezentă în următorul verset :
"Fiți cu supunere față de Allah și fiți cu supunere față de trimis! Iar dacă voi întparçeți spatele, [să știți că] trimisului Nostru îi revine doar transmiterea limpede." - 64:12
Observați cum supunerea fața de trimis/mesağer şi transmiterea Coranului sânt legate în açelaşi verset.
5 - Nu se află niçiunde în Coran cuvintele "ascultă de Dumnezeu şi de Muhammed" sau ascultă de Isus, sau de Moise. Cuvintele Coranului spun mereu "de trimis/mesağer". Açesta pentru a sublinia faptul că, ceea ce trebuie ascultat și urmat este mesajul trimisului/mesağerului şi nu vorbele sale personale.
6 - De asemenea, Coranul confirmă faptul că lui Muhammed i-a fost porunçit să nu prediçe niçi o altă învăţătură, altfel el va suporta o pedeapsă grea de la Dumnezeu:
"43. Este o revelație de la Stăpânul Lumilor! 44. Și dacă ar fi născoçit el[Muhammed] unele vorbe împotriva noastră, 45. L-am fi apucat Noi de [mâna] dreaptă 46. Și i-am fi tăiat noi vâna inimii 47. Și nimeni dintre voi nu Ne-ar fi putut opri !" - 69:43-47
7 – Profetul Muhammad a fost determinat să jure că singura revelație pe care a primit-o de la Dumnezeu, a fost Coranul.
Açest fapt demască falsitatea tuturor afirmaţiilor care susţin că profetul Muhamed ar fi primit, independent de Coran și în afara Coranului, și o altă revelaţie de la Dumnezeu, cunoscută sub numele de "Hadith Qudsy", adică hadith sacru.
"Spune :” Çine este cu çea mai mare mărturie?” Spune :” Allah! El este Martor între mine și între voi și mie mi-a fost revelat açest Coran, pentru ca să vă previn cu el pe voi și pe açeia la care va ajunğe!"...” - 6:19
Dacă "Hadith Al-Qudsy" ar fi fost cu adevărat o revelaţie primită de profetul Muhammed de la Dumnezeu (aşa cum este susţinut în mod fals) ne-am aştepta ca açeasta să se regăsească în Coran, din moment çe este complet detaliat. Inutil să mai spunem, niçiunde în Coran nu există niçi o indicaţie că Muhammed ar fi primit de la Dumnezeu și altçeva în afara Coranului.
8 - Profetul Mohamed însuşi a porunçit poporului Său să nu consemneze spusele sau faptele sale în hadith-uri, açest lucru este documentat în însăși colecţia "Muslim", cât şi în altele:
"Nu notați nimic de la mine, cu exçepţia Coranului. Orçine notează și altçeva trebuie să-l şteargă." (Ahmed Ibn Hanbal, Vol. 1, pağ 171; la fel Sahih Muslim, Cap. 42, nr. 7147)
9 - În primii 150 - 200 de ani de la moartea profetului, şi în conformitate cu porunçile lui, hadith-urile lui au fost interzise. Primul care a documentat o colecţie cuprinzătoare de hadith a fost Al-Bukhari – rețineți faptul că Al-Bukhari a fost născut în anul 194 după Hijrah. Açest lucru înseamnă că, prima din çeea çe este considerată ca fiind o colecție autentică de hadith (Sahih) a fost scrisă la mai mult de două secole de la moartea Profetului !
Çelor care urmează hadith-urile le recomandăm să se întrebe cu sinçeritate : cât de preçisă poate fi o colecţie de spuse adunată după două secole de la moartea profetului Muhammed ?!
10 - Dumnezeu, în Coran, porunçeşte Profetulului Muhammed să declare că i s-a dăruit infailibilitatea numai în çeea çe privește transmiterea versetelor revelate, și că, în rest, este posibil să comită erori în afirmațiile și relatările sale personale.
"Spune: “Eu dacă rătăçesc, rătăçesc spre pierderea mea însumi, iar dacă sânt călăuzit, açeasta este prin çeea çe Allah îmi revelează mie, fiindcă El este Çel care Aude [și] este Apropiat." - 34:50
În çiuda confirmării de mai sus, a faptului că Profetul nu este infailibil, întărită prin şase incidente pomenite în Coran, în care Profetul a fost mustrat de Dumnezeu pentru erorile comise, încă există persoane care susțin că Profetul Muhammed ar fi fost infailibil !
Çele şase inçidente se află pomenite în versetele: 8:67-68, 9:43, 9:113-114, 33:37, 66:1 şi 80:1-11.
11 - Coranul confirmă faptul că pentru fiecare profet au existat duşmani, din rândul oamenilor și djinnilor, care au fabricat zicători (hadith), pe care apoi le-au atribuit profetului respectiv cu scopul de a induçe oamenii în eroare :
"Astfel am făcut Noi pentru fiecare profet dușmani - șeitani, dintre oameni și djinni, care să se ispitească unii pe alții cu vorbe împodobite, în chip înșelător. ..." - 6:112
Dumnezeu afirmă că doar necredinçioşi vor ascultă de ele (vezi 6:113).
12 - În sfârşit, Coranul conţine tot çeea çe un credinçios autentic are nevoie pentru următoarele motive:
a) Coranul este complet şi nu are nevoie de o anexă :
"Cuvântul Domnului tău a fost plin de adevăr şi dreptate." - 6:115
b) Coranul nu are nevoie de un supliment explicativ, deoareçe este clar şi lipsit de ambiguități:
"Alif, Lam, Ra. Açestea sânt versetele Cărţii limpezi." - 12:01
" Și Noi l-am făcut uşor [Coranul], în limba ta, astfel încât ei să ia aminte!" - 44:58
c) Coranul nu are nevoie de erate, deoareçe este perfect şi nu găzduieşte niçi o contradicţie:
"Alif, Lam,Ra. Açeasta este o Carte ale cărei versete sânt bine întocmite..." - 11:01
d) Coranul nu are nevoie de un “supliment cu detalii ", deoareçe este complet detaliat:
"[Voiți voi] să caut eu un alt judecător în afara lui Allah , când El este Çel care v-a trimis vouă Cartea lămurită?..." - 6:114
Pentru toate açeste motive, toți musulmanii ar trebui să urmeze doar Coranul şi nimic altçeva decât Coranul.
Laudă lui Dumnezeu !
